بحران جنسی در جامعه ی ایرانی و دو تابوی آن!

نباید پیشرفت‌های حیرت‌انگیز ما ایرانیان را نادیده گرفت اما این مانع نمی‌شود که ضعف‌ها و بدی‌هایمان را هم نبینیم و انکار کنیم. بحران جنسی در جامعه‌ی امروز ما چون آتشی است که روز به روز گسترده‌تر می‌شود و شعله‌‌هایش بلندتر. تا جایی که بعضیروحانیون برجسته برای حل به این نتیجه رسیده‌اند که برای حل این بحران باید خون‌های پاکی ریخته شود.

تعجب می‌کنید؟ تعجبی ندارد وقتی:
1.  روان‌شناس نام آور ایرانی می‌بیند که 80 درصد دختران دبیرستانی، دوست پسر دارند. حالا از دانشجوهایش آماری نداریم ولی بعید است بهتر از این باشد؛

2. وقتی در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که ‌7/3 میلیون دختر مجرد بالای ‌20 سال دارد؛

3. وقتی طبق اعلام مرکز آمار ایران: تعداد زنان بیوه 6 برابر مردان بدون همسر است؛

4. وقتی تعداد دخترانی که از سن ازدواج شان گذشته، چهار و نیم میلیون نفر باشد؛

5. و...

چه باید کرد؟ به گفته‌ی استاد شهید مطهری (ره) در اسلام سه راه حل داریم: ازدواج دائم، ازدواج موقت، چند همسری. (ر.ک: نظام حقوق زن در اسلام) البته نیاز به آدرس نیست هر مسلمانی که قرآن خوانده باشد و حداقل نمره‌ی تست آی کیو را به دست آورده باشد این سه راه حل را می‌داند. انجام ازدواج دائم در ایران که هفت خوان رستم را در پیش دارد که می‌دانید و من نمی‌خواهم ابعاد فاجعه را شرح دهم که حوصله‌ی ایست قلبی خود یا (دور از جان) خواننده‌ی محترم را ندارم.

می‌ماند ازدواج موقت و چند همسری که سال‌هاست در ایران حرفش هست ولی پا نمی‌گیرد. چرا؟ چون ما ایرانیان دو تابو داریم: 1. هوو 2. بکارت.

 درباره‌ی هوو در یادداشت‌های قبلی‌ام با استناد به آثار شهید مطهری کردم اشارتی و مکرر نمی‌کنم همین قدر بگویم که از نظر استاد مطهری منع تعدد زوجات خیانت به بشریت است (نظام حقوق زن در اسلام ص 427) و من از این می‌فهمم که تمام کسانی که در حال حاضر در ایران به هر نحوی مانع این موضوع هستند، هر چقدر هم در زمینه‌های دیگر خدمات داشته باشند در این زمینه دارند خیانت می‌کنند به این ممکلت. و از سوی دیگر به قول آیت‌الله حائری شیرازی کسانی که با ازدواج موقت مخالفند مجنون هستند. تعارف هم ندارد. و در این بین بعضی فیلمنامه‌نویسان و کارگردانان صدا و سیما و سینما در صدر این فهرست هستند.

این هم دو سوال از ایشان درباره‌ی ازدواج موقت و بکارت:

"شما ازدواج موقت را راهکار مناسبی برای عبور از بحران جنسی برای جوانان می‌دانید. این مسئله در جامعه ما شاید برای پسرها مورد پذیرش قرار گیرد، اما آیا شما برای دخترها هم این موضوع را راهکاری برای عبور از بحران جنسی می‌دانید؟

 مگر شهوت، دختر و پسر می‌شناسد؟ اگر به دختر هم بگویید که تنها راه اطفای شهوت آنی او انتخاب شریک دائم زندگی است، دختر هم در انتخاب شریک دائم زندگی‌اش تعجیل می‌کند و بدون تعمق و تدبر ازدواج می‌کند. آن‌وقت بعد از مدتی کوتاه که نیاز آنی‌اش برطرف شد، احساس می‌کند که این شوهر به درد او نمی‌خورد. اما وقتی دختر و پسر نیاز آنی خود را برطرف کرده باشند، آن‌وقت می‌روند تا عاقلانه انیس و مونس خود را انتخاب کنند.

با مسئله‌ی بکارت چه باید کرد. جامعه ما نمی‌پذیرد که دختران قبل از ازدواج دائم، بکارت خود را از دست بدهند.

پیغمبر اسلام (ص) اولین همسری که داشت باکره نبود و پیغمبر شوهر دوم حضرت خدیجه بود. وقتی این مسایل کوچک را بزرگ می‌کنیم، لازمه آن این است که مسایل بزرگی را هم کوچک کنیم.

 آیا در اسلام توصیه‌ای برای باکره ماندن دختران تا زمان ازدواج دائم شده است یا نه؟

باکره ماندن دختر یک ارزش است و اگر کسی باعث ازاله بکارت دختری شد، باید هزینه سنگینی بدهد. شکی در این نیست، اما برای حفظ این ارزش، آیا باید خودمان را گرفتار مسئله طلاق کنیم که به خودمان و جامعه آسیب برسانیم؟ عقل می‌گوید که بین بد و بدتر، باید بد را انتخاب کرد.

 بله، ایده‌آل این است که دختر در سن مناسب شریک دائم زندگی‌اش را درست انتخاب کند، در حالی‌که باکره است، اما نباید به دخترمان شرایطی را تحمیل کنیم که زندگی او «لایموت فیها و لا یحیی» شود. یعنی نه آبروی او اجازه می‌دهد که از یک زندگی و شوهر نامناسب رها شود و نه در این زندگی و در کنار این شوهر می‌تواند زندگی کند. به نظر بنده در این شرایط ازدواج موقت بهتر است از موقتا ازدواج." 

سوال چهار گزینه‌ای:

1. چرا بعضی آگاهان اعم از حقوق‌دان، روان‌شناس، جامعه‌شناس، روحانی، مدیر فرهنگی، رسانه‌ها و... که حقیقت را می‌دانند سکوت کرده‌اند؟

الف) بزدلند

ب) خائند

ج) مجنوند

د) همه‌ی موارد

و) هیچ کدام

 پیشنهاد: ما مردم ایران همین طور که تا الان رفتار کرده‌ایم، ادامه بدهیم تا همان طور که رتبه ی نخست استفاده از سایت های مستهجن در جهان را کسب کرده‌ایم رتبه‌ی نخست چیزهای دیگر را هم به دست بیاوریم البته شاید هم به دست آورده‌ایم و خودمان خبر نداریم. موفق باشیم. اف بر مسلمانی ما.

از دوستان عزیزم هم می خواهم وقتی به ملاقات بنده آمدند حتما دلستر لیمویی هم بیاورند چون خیلی دوست دارم و البته سمبوسه. با تشکر.

آیا عدالت با همسران ممکن است؟

"... آیا این عدالت مربوط به امور زندگى از قبیل هم‏خوابگى و وسایل زندگى و رفاه و آسایش است یا منظور عدالت در حریم قلب و عواطف انسانى نیز هست؟

شکی نیست که عدالت در محبت‏هاى قلبى، خارج از قدرت انسان است. چه کسى می‌تواند محبت خود را که عواملش در بیرون وجود اوست از هر نظر تحت کنترل درآورد؟ به همین دلیل رعایت این نوع عدالت را خداوند واجب نشمرده و در آیه 129 همین سوره نساء می‌فرماید: "و لن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء و لو حرصتم": شما هر قدر کوشش کنید نمی‌توانید در میان همسران خود (از نظر تمایلات قلبى) عدالت و مساوات برقرار سازید.

بنابراین محبت‏هاى درونى مادامى که موجب ترجیح بعضى از همسران بر بعضى دیگر از جنبه‏هاى عملى نشود ممنوع نیست، آنچه مرد موظف به آن است رعایت عدالت در جنبه‏هاى عملى و خارجى است..."(1) ادامه‏ی تفسیر را اینجا ببینید.  

_____________________________________________________
(1) آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی و...، تفسیر نمونه، ج 255- 256.

لینک: اگر زنان ایرانی از هوو نمی ترسیدند!

لینک: بحران جنسی در جامعه ی ایرانی و دو تابوی آن!

آیا بعضی زنان مسلمان ایرانی، کافرند!؟

قالَ علی (ع) عَلَیْهِ السَّلامُ: غیرَةُ الْمَرْاَةِ کُفْرٌ، وَ غیرَةُ الرَّجُلِ ایمانٌ. (نهج البلاغه/حکمت 124)

                      غیرت زن بر شوهرش کفر، و غیرت مرد بر همسرش ایمان است.

توضیح: زیرا راضى نبودن زن به این که شوهرش همسر دیگری جز او  را اختیار کند (که به حکم خدا حلال است) در واقع راضی نبودن او به حکم خداست و این کفر است؛ در حالی که راضى نبودن مرد به این که همسرش در اختیار مرد دیگری جز او باشد (که به حکم خدا حرام است)، راضى نبودن به چیزى است که خدا به آن راضی نیست و این ایمان است؛ و برای این که معنی کافر بودن را بدانید این لینک را ببینید.

بنابراین بین زنی که به همه‌ی اصول و فروع دین معتقد و پایبند است ولی (فرضا) با زنا دادن موافق است و زنی با همان خصوصیات که با ازدواج مجدد همسرش در محدوده‌ی احکام شرع مخالف است، فرقی نیست؛ خوشبختانه هر دو کافرند!

من شخصا برای زن‌ها مخصوصا زنان ایرانی خیلی احترام قائلم ولی برای حقیقت، بیشتر. (پسر خاله‌ی ارسطو)

      لینک: اگر زنان ایرانی از هوو نمی ترسیدند!

      لینک: دختران بى شوهر و بحران ناشى از محرومیت  

اگر زنان ایرانی از هوو نمی ترسیدند!

 (بازخوانی نگاه انتقادی دین به تابوی چند همسری در جامعه ی ایرانی)
بر اساس دیدگاه‌های استاد شهید مطهری (ره)

چند همسری، عامل نجات تک همسری: تعجب می‏کنید اگر بگویم تعدد زوجات در مشرق اسلامی مهم‌ترین عامل نجات‏ تک همسری بود. بلی مجاز بودن تعدد زوجات بزرگترین عامل نجات تک‏‌همسری است. به این معنی که در شرایطی که موجبات تعدد زوجات پیدا می‌شود و عدد زنان نیازمند به ازدواج از مردان نیازمند به ازدواج فزونی می‌گیرد، اگر حق تأهل این عده زنان به رسمیت شناخته نشود و به مردانی که واجد شرایط اخلاقی و مالی و جسمی هستند اجازه چند همسری داده نشود رفیقه‏بازی و معشوقه‏گیری ریشه تک همسری واقعی را می‌خشکاند [ر.ک: بحث طلاق عاطفی که امروزه زیاد می شنویم. توضیح از وبخدا]. در مشرق اسلامی از طرفی تعدد زوجات مجاز بود، و از طرف دیگر این همه‏ مهیجات و محرکات اغوا کننده نبود، لهذا تک همسری واقعی بر اکثریت خانواده‏ها حکمفرما بود و کار معشوقه بازی مردان به آنجا نکشید که کم کم‏ برایش فلسفه بسازند و بگویند آفرینش مرد چند همسری است و تک همسری‏ برای مرد جزو ممتنعات و محالات جهان است.

ممکن است بپرسید، بنا به عقیده این دانشمندان [ویل‌دورانت، هانری دومنترلان و...] که از نظر قانون طبیعت، مرد را چند همسری می‌دانند و از نظر قانون اجتماع، تعدد زوجات را محکوم می‏کنند، تکلیف مرد در میان این دو قانون‏ چه می‌شود؟ تکلیف مرد در مکتب این آقایان واضح است. مرد باید قانونا تک همسر باشد و عملا چند همسر، یک زن شرعی و قانونی بیشتر نداشته باشد، اما معشوقه و رفیقه هر چه دلش می‌خواهد مانعی ندارد. به عقیده این آقایان‏ رفیقه‏گیری و معشوقه‌بازی حق طبیعی و مسلم و مشروع مرد است! و بسنده‏ کردن مرد در همه عمر به یک زن نوعی "نامردی" است.

چهره واقعی بحث 

گمان می‌کنم وقت آن رسیده است که خواننده محترم درک کند که مسئله‏ای‏ که از لحاظ چند همسری برای بشر مطرح بوده و هست چیست؟ مسئله این نیست‏ که آیا تک همسری بهتر است یا چند همسری؟ در این که تک همسری بهتر است‏ تردیدی نیست. تک همسری یعنی اختصاص خانوادگی، یعنی اینکه جسم و روح‏ هر یک از زوجین از آن یکدیگر باشد. بدیهی است که روح زندگی زناشوئی که‏ وحدت و یگانگی است در زوجیت اختصاصی بهتر و کاملتر پیدا می‌شود. آن دو راهی که بشر بر سر آن قرار گرفته این نیست که از میان تک همسری و چند همسری کدام یک را انتخاب کند.

مسئله‏ای که از این لحاظ برای بشر مطرح‏ است این است که به واسطه ضرورتهای اجتماعی، مخصوصا فزونی نسبی عده زنان‏ نیازمند به ازدواج بر مردان نیازمند تک همسری مطلق عملا در خطر افتاده است‏. تک همسری مطلق که شامل تمام خانواده‏ها بشود افسانه‏ای بیش نیست. یکی‏ از دو راه در پیش است: یا رسمیت یافتن تعدد زوجات و یا رواج معشوقه‏بازی. به عبارت دیگر یا چند همسر شدن معدودی از مردان متأهل که حتما از ده درصد تجاوز نخواهد کرد و سر و سامان یافتن و خانه و زندگی پیدا کردن زنان بی‌شوهر، و یا باز گذاشتن راه معشوقه بازی و چون در صورت دوم هر معشوقه‏ای می‌تواند با چندین‏ مرد ارتباط داشته باشد، اکثریت قریب به اتفاق مردان متأهل عملا چند همسر خواهند بود.

آری این است صورت صحیح طرح مسئله چند همسری. اما مبلغان شیوه‏های غربی‏ حاضر نیستند صورت صحیح مسئله را طرح کنند، حاضر نیستند حقیقت را آشکارا بگویند. آنها واقعا مدافع مترس بازی و معشوقه‏گیری هستند، زن‏ شرعی و قانونی را سر بار و مزاحم می‏دانند و یکیش را هم زیاد می‏دانند چه‏ رسد به دو زن و سه زن و چهار زن. لذت را در آزادی از قیود ازدواج‏ می‌شناسند، اما در گفته‏های خود برای ساده دلان چنین وانمود می‌کنند که ما مدافع تک همسری هستیم، با لحنی معصومانه می‌گویند ما طرفدار آنیم که مرد، تک همسر و با وفا باشد نه چند همسر و بی وفا![1]

[1] . استاد شهید مرتضی مطهری، نظام حقوق زن در اسلام ص422- 424.


لینک های مرتبط

 1. دختران بى شوهر و بحران ناشى از محرومیت

2. آیا بعضی زنان مسلمان ایران کافرند!؟

3. آیا عدالت با همسران ممکن است؟

4. جامعه ایرانی و گوجه ارمنی!

در جستجوی طنز فاخر با نگاهی به آثار استاد شهید مطهری (ره)

نخستین نشست  گروه علمی طنز انجمن قلم حوزه با  عنوان

                                       «در جستجوی طنز فاخر»

                           (با نگاهی به آثار استاد شهید مرتضی مطهری «ره»)

در سالن همایش انجمن‌های علمی برگزار می‌شود.

سخنران: محمدرضا آتشین‌صدف

زمان: چهارشنبه 19/11/ 1390  ساعت 16

مکان: بلوار جمهوری اسلامی، کوچه 2، ساختمان انجمن‌های علمی، سالن همایش.

تلفن: 2921314

به قول امیر خانی شده ایم مدیر کل روابط عمومی خودمون!

دختران بى شوهر و بحران ناشى از محرومیت

اگر عدد زنان نیازمند بر مردان نیازمند فزونى داشته باشد، منع تعدد زوجات خیانت به بشریت است، زیرا تنها پامال کردن حقوق زن در میان نیست. اگر مطلب به پامال شدن حقوق عده‌ای از زنان ختم مى‌شد باز قابل تحمل بود.

بحرانى که از این راه عارض اجتماع مى‌شود از هر بحران دیگر خطرناک‌تر است. همچنان که خانواده از هر کانون دیگر مقدس‌تر است؛ زیرا آن که از حق طبیعى خود محروم مى‌ماند یک موجود زنده است با همه عکس العمل‌هایى که یک  موجود زنده در محرومیت‌ها نشان می‌دهد. یک انسان است با همه عوارض روانى و عقده‌های روحى در زمینه ناکامی‌ها، زن است با همه نیرنگ‌هاى زنانه، دختر حواست  با قدرت  کامل «آدم فریبى».

او گندم و جو نیست که زائد بر مصرف را به دریا بریزند یا در انبارى براى «روز مبادا» ذخیره کنند. خانه و اتاق نیست که اگر مورد احتیاج نبود قفلى به آن بزنند. بلى، او یک موجود زنده است، یک انسان است، یک زن است. نیروى شگرف خود را ظاهر خواهد کرد و دمار از روزگار اجتماع برخواهد آورد. او خواهد گفت:

سخن درست بگویم نمی‌توانم دید / که مى‌خورند حریفان و من نظاره کنم

همین «نمى‌توانم دید» کارها خواهد کرد. خانه‌ها و خانواده‌ها ویران خواهد ساخت، عقده‌ها و کینه‌ها به وجود خواهد آورد. واى به حال بشر آن گاه که غریزه و عقده دست به دست هم بدهند.

زنان محروم از خانواده نهایت کوشش را براى اغواى مرد که قدمش در هیچ جا این اندازه لرزان و لغزان نیست به کار خواهند برد. و بدیهى است که «چو گِل بسیار شد پیلان بلغزند» و متأسفانه از این «گِل» مقدار کمى هم براى لغزیدن این پیل کافى است.[1]

 [1] . مرتضی مطهری، نظام حقوق زن دراسلام، ص 427.


داستانک مرتبط

داستانک مرتبط 2

اگر زنان ایرانی از هوو نمی ترسیدند!

ما را با دستور زبان چه کار؟

ما را با دستور زبان چه کار؟

مقاله‌ای که برای بخش ادبیات سایت تبیان نوشته‌ام.

دیشب خواب تو رو دیدم آیدا!

تقدیم به:

1. خواهر ش از استان خ، 28 ساله که از 18 سالگی‌ خودش را راضی می‌کند ولی ‌می‌داند که خدا از این کارش رضایت ندارد و برای‌ همین، همیشه گریه می‌کند.

2. آقای ‌ب از استان ک، 20 ساله که از سه سال پیش تا حالا، همیشه بعد از حمام، مرگش را از خدا می‌خواهد و خودش را جهنمی ‌می‌داند.  

                                 دیشب خواب تو را دیدم آیدا !

خانم آیدا سلام. من عادت ندارم با نامحرم زیاد حرف بزنم ولی می‌خواهم خوابم را برایتان بنویسم. نمی‌دانم چرا؟ هنوز هم مطمئن نیستم اصلا این را برایتان بفرستم؛ شاید هم وقتی‌تمامش کردم، پاره‌اش کنم.

دیشب خواب دیدم به مادرم گفتم: می‌شود بروید برایم خواستگاری ‌آیدا؟ انتظار داشتم بگوید که هنوز دهنم بوی ‌شیر می‌دهد؛ ولی ‌لبخندی‌ زد و صورتم را بین دو دستش گرفت و پیشانی‌ام را بوسید و گفت: آخی ‌پسر عزیزم. آره مادر چرا که نه. بلند شو برویم پیش پدرت.

اینجایش را دیگر زیاد یادم نیست که بابام چه‌ گفت؛ فقط یادم هست که توی خانه‌ی  شما بودیم. بابام هم بود. همه خوشحال بودند و می‌خندیدند. من همه‌اش به بابای تو نگاه می‌کردم. دیدم بابام سرش را نزدیک سر او برد و چیزهایی‌گفت. دل توی ‌دلم نبود. احساس می‌کردم همه، صدای‌ تپش قلب  من را می‌شنوند.

یک دفعه بابام با صدای ‌بلند گفت: خب مبارکه. مادرم کل زد و مادر تو هم همراهیش کرد. بابام به من اشاره کرد که بروم دست بابات را ببوسم. بلند شدم. گر گرفته بودم. دلم داشت ضعف می‌رفت. باورم نمی‌شد. رفتم جلو. مثل فیلم‌های کره‌ای ‌که جلوی ‌امپراطور، یک زانویی ‌می‌نشینند، نشستم و پدرت دستش را کشید و بوسیدم.

بعد گفتم: عالی جناب من دانشجوی ‌سال اول هستم. گفت: خب باش. گفتم سربازی‌ نرفته‌ام. گفت: بعدا می‌ری ‌ایشا الله. گفتم: هنوز شغلی ‌ندارم و بابام خرجی‌ام را می‌دهد. اینجا بابام گفت: خب بازم می‌دم پسرم. گفتم: خانه‌ی ‌ما کوچک است و اتاق مستقلی فعلا ‌ندارم. بابات گفت: مشکلی ‌نیست. گفتم: فعلا خرج مراسم عروسی ‌رو ندارم. گفت: حالا کو تا عروسی؟!

بعد بابات گفت: تو که آیدا رو دوست داری؟ گفتم: آره. گفت: تو قول می‌دی‌ تمام تلاشت رو بکنی‌که خوشبختش کنی؟ گفتم: به خدا تا شاهرگم. گفت پس تمومه. خرج دخترم هم فعلا با خودمه. تا وقتی ‌درست تموم بشه، سربازی ‌بری‌ و کار پیدا کنی. من هم فرض می‌کنم خدا یه پسر دیگه هم بهم داده.

دیگر حال خودم را نمی‌فهمیدم. فقط گریه می‌کردم. وقتی ‌از خواب بیدار شدم طرف ‌راست بالشم انگار یک لیوان آب ریخته بودند.

خوابم تمام شد خانم آیدا. امروز ظهر که از دانشگاه برگشتم، به مادرم گفتم: می‌شود برایم بروید خواستگاری ‌آیدا؟ گفت: بس کن. تو هنوز دهنت بوی‌ شیر می‌دهد. تازه نه سربازی ‌رفتی؛ ‌نه کاری ‌داری...

علیرضا

داستانک مرتبط

لینک مرتبط

جدایی نادر از سیمین و این همه جایزه؟!

 

قاعدتا باید خوشحال باشم از این که یک فیلم ایرانی این قدر جایزه می‌گیرد و هستم ولی به نظر تو قضیه کمی مشکوک نشده؟!

می دونم احتمالا بگویی: باز توهم توطئه. ولی باز هم می‌گویم فقط کمی به نظر من مشکوک شده. شاید هم واقعا هیچ چیزی نباشد فقط ارزش های هنری آن باعث این موفقیت شده است ولی با بعضی خبرها که گاهی از پشت پرده‌ی بعضی از این جشنواره‌ها و جوایز، بیرون درز می‌کند، فکر کنم آدم حق داشته باشد گاهی کمی شک کند نه؟

یونسکو و گفتار درمانی!

هشدار: لطفا اگه حالتون بد میشه نخونین. با تشکر

سازمان بهداشت جهانی (فائو!) طی گزارشی محرمانه اعلام کرد که یونسکو و بعضی از سازمان‌ها و بنگاه‌های مدافع حقوق بشر دارای مشکل گویایی هستند؛ این سازمان‌ها با این که از نظر اندام‌گویایی و به لحاظ فیزیولوژیکی کاملا سالم هستند، اما درباره‌ی ترور دانشمندان ایرانی سکوت کردند.

به اعتقاد متخصصان گویایی‌سنجی این ناتوانی منشاء روانی داشته و ناشی از هراس و اضطرابی است که از تهدید‌های اسرائیل و آمریکا دارند؛ لذا به نظر می‌رسد این سازمان‌ها نیازمند یک دوره گفتاردرمانی هستند.

در ادامه‌ی این گزارش آمده است که در پی مطالعات فوق تخصصی که پزشکان انجام داده‌اند، مقرر شده است که کلیه‌ی پوشک‌های کودکان ایرانی زیر یک سال، با تمام محتویات آنها هر روز صبح و به مدت یک سال به این سازمان‌ها گسیل شده تا مورد استفاده‌ی غذایی و دارویی بعضی از مقامات مسئول آنها قرار گیرد. لازم به ذکر است که بعضی از مقامات سه کشور اسرائیل، آمریکا و انگلیس نیز اظهار تمایل کرده‌اند که آنها نیز این بسته‌ی پیشتهادی را در رژیم غذایی خود وارد کنند و در مقابل، به پاس این خدمت فرزندان ایرانی، متعهد می‌شوند که به صورت مشترک، تا سه سال، سوخت نیروگاه‌های برق ایران را صورت رایگان تامین نمایند.

گفتنی است که در تبصره‌ای که در بخش پایانی این گزارش آمده، آمده است که مارک پوشک در این زمینه، اهمیتی ندارد و هر نوع پوشکی اعم از پنبه‌ریز، مای‌بیبی، مامانا، مرسی و... را شامل می‌شود.

منبع خبر