سر گذشت هایی از ایران 2040 (7)

حاج‌آقا جلالی سید با وقاری است که سی سالی می‌شود امام جماعت این محله‌ی قدیمی اصفهان است. 57 یا 58 سال را شیرین دارد. کل محله را به اسم می‌شناسد از عروسی و عزا گرفته تا اذان تو گوش نوزاد تا جور کردن خرج دوا دکتر مریض‌های بی‌بضاعت تا آشتی دادن زن و شوهر و... خلاصه حقیقتا بزرگ محله است و راه و رسم بزرگی را هم خوب می‌داند در عین حال به بچه‌ها هم سلام می‌کند. هر چه از این مرد بگویم کم گفته‌ام.

امشب بعد از نماز آقا محمد حسین رو صدا کرد. یا به قولی کربلایی محمد حسین را. آخر همین هفته‌ی گذشته از کربلا آمده است هنوز اسم کربلا که می‌آید گریه‌اش می‌گیرد. 45 سالش هست و یک دختر شوهر داده و دو پسر دیگرهم دارد، سوم ابتدایی و دوم راهنمایی.

- ... کربلایی یه چیزی می‌خوام بهت بگم دربارش فکر کنی.

- جونم حاجی، در بست گوشم با شماست.

- یه خانمی تو محل داریم. دو سالی می‌شه شوهرش طلاقش داده، ظاهرا سر این بوده که بچه‌شون نمی‌شده مشکل هم از خانم بوده. می‌خوام بهت پیشنهاد بدم، اونو بگیری.

- حاجی قربونت برم. اینو از من نخواه من تو خرج همین زندگی خودم موندم. بهم نگاه نکن رفتم کربلا یه وام تو نوبت داشتم گرفتم، به عشق آقا امام حسین (ع) رفتم. حالا باید دو، سه سال قسط بدم.

- خوب به عرایض بنده گوش نکردی. تو چند ماهه به دنیا اومدی؟ بذار حرفم تموم بشه. بعد هر چی خواستی بگو.

- جونم حاجی. ببخشید. بفرمایید.

- این خانمه. یه زن مومنه‌اس. خونه‌ای که توش نشسته مال خودشه. باباش از اون بازاریای قدیمیه. یه خونه‌ی کوچیک واسش گرفته. دو مغازه هم به نامش کرده که هر دو رو دادن اجاره، در آمدشم خرجی این خانمه. یعنی می‌خوام بگم اصلا مشکل مالی نداره.

- پس چی حاجی؟ دیگه چه نیازی به شوهر کردن داره.

- کربلایی این حرفا از شما بعیده. بعد از یک عمر زندگی و آیه و روایت خوندن هنوز خیال می‌کنی ازدواج واسه یه لقمه نونه‌. محمد حسین جان، بابا! زن به مرد نیاز داره. زن مثل پیچکه. باید تکیه کنه به یه درخت که بالا بره و گرنه رو زمین بمونه اگه خودشم بخواد سالم بمونه باز هر آن، امکانش هست کسی رد شه پاشو بذاره روش، تباهش کنه.

زن بدون مرد و مرد بدون زن ناقصه. زندگی درست و درمونی نداره. یه موقعی تو همین شهر، اگه کسی یه زن دوم می‌گرفت همه یه جوری نگاش می‌کردن ولی الان شکر خدا سطح فکر مردم رفته بالا رفته مردم دین رو بهتر می‌شناسن.

- باشه حاجی باید با خانمم هم یه صحبتی بکنم.

- اگه لازم بود. یه شب می‌آم خونتون خودم باهاش صحبت می‌کنم.

چند روز بعد. دوباره حاج آقا کربلایی رو صدا کرد.

-... چی شد. فکراتو کردی. خانمت چی می‌گه؟

- بنده خدا حرفی نداره. می‌گه نظر شخصیش اینه که این کار رو نکنم. ولی می‌گه خدا وقتی راضیه من چی می‌تونم بگم. حرفای شما رو هم بهش گفتم، راضی شد.

- حالا بازم اگه خواستی یه روز بعد از نماز دو تایی تشریف بیارید، همین جا کنار محراب می‌شینیم، باهاتون حرف دارم. آقا محمد حسین. هر زنی یا دختری که بی‌شوهر باشه پسر هم همین طور فرقی نمی‌کنه و بقیه بتونن براش کاری انجام بدن و ندن، بعد به خاطر همین، به گناه بیفته، معلوم نیست روز قیامت پای اونا گیر نباشه.

آیا چند همسری حق مرد است یا زن؟!

استاد شهید مطهری (ره):

حق زن در چند همسری  

فزونی عدد زن آماده‌ ازدواج بر عدد مرد آماده‌ ازدواج برای طبقه زن تولید حق می‌کند و برای مردان و زنان‏ متاهل ایجاد وظیفه:

در این که حق تأهل از طبیعی‏ترین و اصیل‏ترین حقوق بشری است جای سخن‏ نیست. هر کسی اعم از زن یا مرد حق دارد زندگی خانوادگی داشته باشد، از داشتن زن یا شوهر و فرزند بهره‏مند باشد. همان طوری که حق دارد کار کند مسکن داشته باشد، از تعلیم و تربیت بهره‏مند شود، از بهداشت استفاده کند، امنیت و آزادی داشته باشد. اجتماع نه تنها نباید مانعی در راه استیفای این حقوق ایجاد کند، بلکه‏ باید وسیله‌ی تأمین این حقوق را فراهم سازد.

از نظر ما یک نقیصه بزرگ در اعلامیه جهانی حقوق بشر این است که به حق‏ "تأهل" توجهی نکرده است... این حق‏ مخصوصا از ناحیه‌ی زن بیشتر اهمیت دارد، زیرا زن بیش از مرد به داشتن‏ کانون خانوادگی نیازمند است... ازدواج برای مرد از جنبه‌ی مادی اهمیت دارد و برای زن از جنبه‏های معنوی و عاطفی. مرد اگر خانواده را از دست بدهد با فحشا و رفیقه‏بازی لااقل نیمی از احتیاجات‏ خود را بر می‏آورد، اما اهمیت خانواده برای زن بیش از اینهاست. زن اگر محیط خانوادگی را از دست‏ بدهد با فحشاء و رفیق بازی نمی‏تواند به هیچ وجه احتیاجات مادی و معنوی خود را، ولو به حداقل تأمین کند.

حق تأهل برای یک مرد، یعنی حق اشباع غریزه، حق همسر و شریک و همدل‏ داشتن، حق فرزند قانونی داشتن. اما حق تأهل برای یک زن ، علاوه بر همه‏‌ی این‌ها یعنی حق حامی و سرپرست داشتن، حق پشتوانه‌ی عواطف داشتن.

نتیجه این است که اگر تک‌ همسری تنها صورت قانونی ازدواج باشد، عملا گروه‏ زیادی از زنان از حق طبیعی انسانی خود (حق تأهل) محروم می‌مانند. تنها با قانون تجویز تعدد زوجات است (البته با شرایط خاصی که دارد) که این‏ حق طبیعی احیاء می‌گردد.[1]

[1] . نظام حقوق زن در اسلام، ص411-412

لینک‏‌های مرتبط:

1. دختران بى شوهر و بحران ناشى از محرومیت

2. انتقام

سگان گشاده و سنگ ها بسته!

سعدی (علیه الرحمه) در باب چهارم گلستان حکایتی آورده است، اینک:

یکی از شعرا پیش امیر دزدان رفت و ثنایی برو بگفت. فرمود تا جامه ازو بر کنند و از ده به در کنند. مسکین برهنه به سرما همی رفت. سگان در قفای وی افتادند. خواست تا سنگی بر دارد و سگان دفع کند. در زمین یخ گرفته بود. عاجز شد. گفت: این چه حرامزاده مردمانند. سگ را گشاده‌اند و سنگ را بسته! امیر از غرفه بدید و بشنید و بخندید. گفت: ای حکیم از من چیزی بخواه. گفت: جامه‌ی خود می‌خواهم اگر انعام فرمایی. "رضینا من نوالک بالرحیل"[از بخشش و کرم تو فقط به سالم بازگشتن راضی شدیم].

امیدوار بود آدمی به خیر کسان         مرا به خیر تو امید نیست شر مرسان

سالار دزدان را بر او رحمت آمد و جامه باز فرمود و قبا پوستینی برو مزید کرد و درمی چند.

حالا تا حدودی حکایت جامعه‌ی ماست؛ سگان نفس و شهوت و شیطان گشاده و سنگ‌های ازدواج دائم و موقت و مجدد، بسته. به قول جناب لسان‌الغیب حافظ شیرازی: زهی طریقت و ملت، زهی شریعت و کیش

بحران جنسی در جامعه ی ایرانی و دو تابوی آن!

نباید پیشرفت‌های حیرت‌انگیز ما ایرانیان را نادیده گرفت اما این مانع نمی‌شود که ضعف‌ها و بدی‌هایمان را هم نبینیم و انکار کنیم. بحران جنسی در جامعه‌ی امروز ما چون آتشی است که روز به روز گسترده‌تر می‌شود و شعله‌‌هایش بلندتر. تا جایی که بعضیروحانیون برجسته برای حل به این نتیجه رسیده‌اند که برای حل این بحران باید خون‌های پاکی ریخته شود.

تعجب می‌کنید؟ تعجبی ندارد وقتی:
1.  روان‌شناس نام آور ایرانی می‌بیند که 80 درصد دختران دبیرستانی، دوست پسر دارند. حالا از دانشجوهایش آماری نداریم ولی بعید است بهتر از این باشد؛

2. وقتی در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که ‌7/3 میلیون دختر مجرد بالای ‌20 سال دارد؛

3. وقتی طبق اعلام مرکز آمار ایران: تعداد زنان بیوه 6 برابر مردان بدون همسر است؛

4. وقتی تعداد دخترانی که از سن ازدواج شان گذشته، چهار و نیم میلیون نفر باشد؛

5. و...

چه باید کرد؟ به گفته‌ی استاد شهید مطهری (ره) در اسلام سه راه حل داریم: ازدواج دائم، ازدواج موقت، چند همسری. (ر.ک: نظام حقوق زن در اسلام) البته نیاز به آدرس نیست هر مسلمانی که قرآن خوانده باشد و حداقل نمره‌ی تست آی کیو را به دست آورده باشد این سه راه حل را می‌داند. انجام ازدواج دائم در ایران که هفت خوان رستم را در پیش دارد که می‌دانید و من نمی‌خواهم ابعاد فاجعه را شرح دهم که حوصله‌ی ایست قلبی خود یا (دور از جان) خواننده‌ی محترم را ندارم.

می‌ماند ازدواج موقت و چند همسری که سال‌هاست در ایران حرفش هست ولی پا نمی‌گیرد. چرا؟ چون ما ایرانیان دو تابو داریم: 1. هوو 2. بکارت.

 درباره‌ی هوو در یادداشت‌های قبلی‌ام با استناد به آثار شهید مطهری کردم اشارتی و مکرر نمی‌کنم همین قدر بگویم که از نظر استاد مطهری منع تعدد زوجات خیانت به بشریت است (نظام حقوق زن در اسلام ص 427) و من از این می‌فهمم که تمام کسانی که در حال حاضر در ایران به هر نحوی مانع این موضوع هستند، هر چقدر هم در زمینه‌های دیگر خدمات داشته باشند در این زمینه دارند خیانت می‌کنند به این ممکلت. و از سوی دیگر به قول آیت‌الله حائری شیرازی کسانی که با ازدواج موقت مخالفند مجنون هستند. تعارف هم ندارد. و در این بین بعضی فیلمنامه‌نویسان و کارگردانان صدا و سیما و سینما در صدر این فهرست هستند.

این هم دو سوال از ایشان درباره‌ی ازدواج موقت و بکارت:

"شما ازدواج موقت را راهکار مناسبی برای عبور از بحران جنسی برای جوانان می‌دانید. این مسئله در جامعه ما شاید برای پسرها مورد پذیرش قرار گیرد، اما آیا شما برای دخترها هم این موضوع را راهکاری برای عبور از بحران جنسی می‌دانید؟

 مگر شهوت، دختر و پسر می‌شناسد؟ اگر به دختر هم بگویید که تنها راه اطفای شهوت آنی او انتخاب شریک دائم زندگی است، دختر هم در انتخاب شریک دائم زندگی‌اش تعجیل می‌کند و بدون تعمق و تدبر ازدواج می‌کند. آن‌وقت بعد از مدتی کوتاه که نیاز آنی‌اش برطرف شد، احساس می‌کند که این شوهر به درد او نمی‌خورد. اما وقتی دختر و پسر نیاز آنی خود را برطرف کرده باشند، آن‌وقت می‌روند تا عاقلانه انیس و مونس خود را انتخاب کنند.

با مسئله‌ی بکارت چه باید کرد. جامعه ما نمی‌پذیرد که دختران قبل از ازدواج دائم، بکارت خود را از دست بدهند.

پیغمبر اسلام (ص) اولین همسری که داشت باکره نبود و پیغمبر شوهر دوم حضرت خدیجه بود. وقتی این مسایل کوچک را بزرگ می‌کنیم، لازمه آن این است که مسایل بزرگی را هم کوچک کنیم.

 آیا در اسلام توصیه‌ای برای باکره ماندن دختران تا زمان ازدواج دائم شده است یا نه؟

باکره ماندن دختر یک ارزش است و اگر کسی باعث ازاله بکارت دختری شد، باید هزینه سنگینی بدهد. شکی در این نیست، اما برای حفظ این ارزش، آیا باید خودمان را گرفتار مسئله طلاق کنیم که به خودمان و جامعه آسیب برسانیم؟ عقل می‌گوید که بین بد و بدتر، باید بد را انتخاب کرد.

 بله، ایده‌آل این است که دختر در سن مناسب شریک دائم زندگی‌اش را درست انتخاب کند، در حالی‌که باکره است، اما نباید به دخترمان شرایطی را تحمیل کنیم که زندگی او «لایموت فیها و لا یحیی» شود. یعنی نه آبروی او اجازه می‌دهد که از یک زندگی و شوهر نامناسب رها شود و نه در این زندگی و در کنار این شوهر می‌تواند زندگی کند. به نظر بنده در این شرایط ازدواج موقت بهتر است از موقتا ازدواج." 

سوال چهار گزینه‌ای:

1. چرا بعضی آگاهان اعم از حقوق‌دان، روان‌شناس، جامعه‌شناس، روحانی، مدیر فرهنگی، رسانه‌ها و... که حقیقت را می‌دانند سکوت کرده‌اند؟

الف) بزدلند

ب) خائند

ج) مجنوند

د) همه‌ی موارد

و) هیچ کدام

 پیشنهاد: ما مردم ایران همین طور که تا الان رفتار کرده‌ایم، ادامه بدهیم تا همان طور که رتبه ی نخست استفاده از سایت های مستهجن در جهان را کسب کرده‌ایم رتبه‌ی نخست چیزهای دیگر را هم به دست بیاوریم البته شاید هم به دست آورده‌ایم و خودمان خبر نداریم. موفق باشیم. اف بر مسلمانی ما.

از دوستان عزیزم هم می خواهم وقتی به ملاقات بنده آمدند حتما دلستر لیمویی هم بیاورند چون خیلی دوست دارم و البته سمبوسه. با تشکر.

آیا بعضی زنان مسلمان ایرانی، کافرند!؟

قالَ علی (ع) عَلَیْهِ السَّلامُ: غیرَةُ الْمَرْاَةِ کُفْرٌ، وَ غیرَةُ الرَّجُلِ ایمانٌ. (نهج البلاغه/حکمت 124)

                      غیرت زن بر شوهرش کفر، و غیرت مرد بر همسرش ایمان است.

توضیح: زیرا راضى نبودن زن به این که شوهرش همسر دیگری جز او  را اختیار کند (که به حکم خدا حلال است) در واقع راضی نبودن او به حکم خداست و این کفر است؛ در حالی که راضى نبودن مرد به این که همسرش در اختیار مرد دیگری جز او باشد (که به حکم خدا حرام است)، راضى نبودن به چیزى است که خدا به آن راضی نیست و این ایمان است؛ و برای این که معنی کافر بودن را بدانید این لینک را ببینید.

بنابراین بین زنی که به همه‌ی اصول و فروع دین معتقد و پایبند است ولی (فرضا) با زنا دادن موافق است و زنی با همان خصوصیات که با ازدواج مجدد همسرش در محدوده‌ی احکام شرع مخالف است، فرقی نیست؛ خوشبختانه هر دو کافرند!

من شخصا برای زن‌ها مخصوصا زنان ایرانی خیلی احترام قائلم ولی برای حقیقت، بیشتر. (پسر خاله‌ی ارسطو)

      لینک: اگر زنان ایرانی از هوو نمی ترسیدند!

      لینک: دختران بى شوهر و بحران ناشى از محرومیت  

انتقام

-         مهناز اینا رو نیگا

-         کی؟

-         اون 206 سفید. زنشو نیگا... یعنی ما چی‌مون از این ایکبیری کمتره که نباید شوهر داشته باشیم.

-         بس کن.

-         دروغ می‌گم؟ قیافه‌شو. داد می‌زنه از اون دست و پا چلفتی‌ هاس.

-         دست و پا چلفتیه که شوهر گیرش اومده!؟

-         چی می‌شد شوهرش می‌اومد منو هم می‌گرفت. وضعشم که خوبه.

-         چرت و پرت می‌گی. خودتو بذار جای اون. تو بودی، اجازه می‌دادی شوهرت یکی دیگه هم بگیره؟

-         آره. چرا که نه.

-         آره جون خودت. الان اینو می‌گی.

-         می‌خوای حال زنه رو بگیرم.

-         الهام تو رو خدا دست بر دار! زشته.

-         ببین الان شوهرشو دیوونه می‌کنم.

-         به خدا زشته الهام. دیگه باهات جایی نمی‌آم.

-         شوهرشو نیگا. ببین چه جور نیگام می‌کنه! بیچاره!

-         بیا بریم زنش داره نیگمون می‌کنه. اخم کرده.

-         گور باباش. بذار یه کم اذیتشون کنیم. چرا فقط ما بکشیم.

-         الهام. بیا بریرم. آبرومون رو بردی...

لینک مرتبط

داستانک مرتبط