همین جوری بله، صیغه نخیر!
در این یادداشت‌ها گذشته از فحش‌هایی که شنیده‌ام و معمولا حذفشان کرده‌ام، سوالی را غالبا از من می‌پرسند این است: شما که برای حل بحران جنسی جامعه‌ی ما نسخه‌ی ازدواج موقت می‌پیچی؟ آیا خودت حاضر بودی با دختری که قبلا به قول یکی از بازدید‌کننده‌ها "حیاشو پیش دیگری از بین برده" ازدواج کنی؟...
نمی‌دانم می‌دانید یا نه که بنده از درس‌هایی که می‌دهم مغالطات است. یکی از مغالطات پر کاربرد که در هر ترم باید درباره‌اش حرف بزنم، مغالطه‌ای است به نام "خودت هم". در این مغالطه به جای توجه به خود سخن و دلایل موافق و مخالف آن، به گوینده‌ی سخن توجه می‌شود و سعی می‌شود مورد نقضی برای آن سخن در رفتار او یافت شود تا از این راه هم خود گوینده کارش ساخته شود و هم گفتارش.
فرض کنیدفرزند کسی نماز نمی‌خواند. پدرش در نقد او دلایل درستی نماز خواندن را می‌گوید. حال اگر پسر بگوید پس چرا خودت نمی‌خوانی؟ یعنی از نماز نخواندن خود پدر، بخواهد نتیجه بگیرد که حرف‌های او نادرست است دچار این مغالطه شده است.
آقا فرض کنیم این طوری باشد یعنی (بلانسبت شما) منِ الاغ، خوبه؟ به هیچ قیمتی حاضر نمی‌شوم با دختری که قبلا ازدواج کرده (موقتی یا دائمی) ازدواج کنم آیا این دلیل بر این است که در دین چنین چیزی نیست؟ دلیل بر این است که این حرف‌ها غلط است و باید رها شود؟
تو رو به خدا کمی منطقی فکر کنید. بله حداکثر می‌توان گفت که در وضعیت فعلی جامعه‌ی ما انجام چنین کاری سخت است و عرف نمی‌پذیرد. برادر من خواهر من! حرف من هم همین است؛ چرا ما بعد از بعد از این همه سال مسلمانی و شیعه‌گری، زیر بار نمی‌رویم. آقا اصلا عمل را رها کن لااقل به لحاظ نظری و اعتقادی، درستی و قابل اجرا بودن این حکم الهی را بپذیریم.
بگردید در دین ببینید واقعا در دین ما بکارت چقدر ارزش دارد؟ (داستان گوجه‌های ارمنی را که تعریف کردم).[1] بله اگر کسی از راه نامشروع این اتفاق برایش بیفتد باید شرمنده باشد و از ازدواج با او هم شرمنده بود ولی اگر کسی به حکم خدا و رسول خدا (ص) و برای حفظ ایمان خودش و نیفتادن خودش و دیگری در ورطه‌ی گناهان متعددی که من الان نمی‌خواهم اسمشان را بیاورم، این کار را بکند، آیا باید شرمنده باشد و باید از ازدواج با او شرمنده باشیم؟! تازه مگر هر ازدواج موقتی به از بین رفتن بکارت ختم می‌شود؟ رها کنید تو رو به خدا این افکار جاهلی دوره‌ی سوسمار خواری دیگران را.
بله. قبول دارم الان عمل کردن به این دستور با عرف جاهلی ما سازگار نیست. ولی از خودمان پرسیده‌ایم تا کی؟ تا کی بخشی از گناه هزاران معصیت جنسی جامعه‌ی فعلی ما باید بر دوش من و تویی که خود را شیعه می‌دانیم و با افکار محدود و بسته‌ی خود مانع عملی‌شدن نسخه‌های الهی می‌شویم، سنگینی کند تا کی؟ تا (دور از جان شما) بمیریم؟
[1] . در جمعی مطرح شد که الان در جامعه‌ی ما، صیغه تبدیل به یک فحش شده. یکی از دوستان گفت: یه زن جوونی تو کوچه‌ی ما هست که همین جوری اهلشه ولی صیغه رو نه!
کلمات کلیدی : ازدواج موقت، مغالطه، خودت هم
