پاسخ به نظر جناب آه دل> ببخشيد چون طولاني بود، در بخش نظرات ميذاشتم قبلو نمي کرد.
سلام. ممنون از فروتني شما. شما خودتون استاديد. بحث قليون همان طور که فرمودين با بحث رقص تفاوت هايي دارد (در عين حال که شباهت هايي دارد) که به نظرم آن تفاوت ها باعث تفاوت وضعيت حکم شرعي آنها مي شود. اولا اينکه قليون اساسا چيزي خوب نيست يعني به لحاظ پزشکي يعني با توجه به بحث ضرر داشتن آن، شبهه ي حرمت دارد. همان طور که بعضي مراجع سيگار را حرام مي دانند که در آن صورت (يعني اگر شبهه را قوي بگيريم) اين طوري نيست که بگوييم مثلا سيگار در فلان حالت (توجه کنيد ما کاري به بحث اضطرار نداريم که در آن صورت حرام هاي کاملا شفاف مثل خوردن مدار هم حلال مي شود) حرام و در فلان حالت حلال است. سيگار کلا حرام است. از نظر بيشتر مراجع در فلان حالت حلال و در فلان حالت حرام است. (البته اين به ذهن ناقص من مي رسد خداي نکرده نمي خواهم حکم شرعي بدهم به عنوان يک دانشجوي فقه و اصول بحث مي کنم) يعني مي خواهم بگويم نگاه به اصل قليان يه نگاه منفي است چون چيز مضري است ولي رقص چيز خوشايندي است آنها هم که خوششان نمي آيد بيشترشان به خاطر حرمت شرعي آن است نه اصل آن. فرق دوم اين است که در بحث قليان تفاوت هاي جنسيتي و نقش هاي جنسيتي را داريم که در عرف ما اساسا سيگار کشيدن يا قليان کشيدن يک کار مردانه س. در حالي که در رقص بحث برعکس است يعني رقص اساسا مال خانم هاست.
و به نظر مي رسد تفاوت هاي جنسيتي براي اسلام مهم است براي همين پوشين لباس مختص مردان براي زنان و زنان براي مردم حرام است. (البته نمي خواهم بگويم حتما علت اين حرمت توجه به تمايز جنسيتي است شايد هم اين يکي از حکمت هايش باشد، شايد هم حکمتش همان چيزي باشد که در اسلام گفته شده لباس شهرت حرام است چون آبروي شخص در خطر مي افتد يا ...) براي و چيزي که بيشتر مراجع بزرگوار فعلي گفته اند حلال است. رقص زن براي شوهر خود در خلوت خودشان است. اين کجا که قليان کشيدن دخترن در پارک کجا!