من دو عامل براي اين گريه مطرح كرده ام: 1. از دست دادن احترام و محبوبيت2. فقر و ناداري همسر. عين عبارت حضرت که در روايت اومده اينه: - يَا أَبَتِ إِنِّي سَمِعْتُ نِسَاءَ قُرَيْشٍ يُعَيِّرُونَنِي فِي اَلْمَحَافِلِ وَ قُلْنَ إِنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا مُعْدِماً لاَ مَالَ له- زنان قريش کاري کرده‌اند که باعث اندوه حضرت زهرا س شده. چه كاري؟ حرف زدن. يه جور حرف زدن خاص با لحن خاص يعني سرزنش (تعيير) موضوعي که درباره‌اش حرف زده‌اند چي بوده؟ فقر حضرت علي ع. چرا سرزنش در جمع ما رو ناراحت مي‌کنه؟ چون احساس مي‌کنيم سرزنش باعث اين ميشه يا بگيم نشون دهنده ي اينه كه اون احترام و محبوبيتي رو که انتظار داريم ديگران به ما بذارن، نمي‌ذارن و دارند با بيان عيبي، ما رو کوچک جلوه مي‌دهند. حال اگر آن چيزي که باعث سرزنش شده واقعيت داشته باشد، تو دلمان مي‌گيم اي کاش اين وضعيت نبود تا سوژه‌ي اينها نمي‌شدم.ديگر اينه که حضرت زهرا س نمي‌فرمايد: زنان قريش من رو سرزنش مي‌کنند که شوهرش فقيره. مي‌فرمايد: مي‌گن پدرش اونو به يه آدم فقير داده. يعني پاي پيامبر ص هم تو اين قضيهکشيده ميشه. لذا پيامبر ص اول از خودشون دفاع مي‌کنن که اولا اصل اين ازدواج به خواست و اراده‌ي خداوند بوده بعد هم فقر علي ع رو انکار نمي‌کنند بلکه با بيان فضايل معنوي حضرت آن حضرت، به صورت ضمني مي‌فرمايند که علي در عوض چيزهاي بهتري دارد و با اين کار به حضرت زهرا س دلداري مي‌دهند. (خودمونيم تحليل محتوا رو حال كردين؟!) ‏از خودم پرسيدم آيا اينکه حضرت س از سرزنش زنان فاميل در جمع‌هاشون ناراحت بشه يا دوست داشته باشه از نظر وضعيت مالي در شرايطي بودند که زبان آنها به او دراز نشه با معصوميت و کمالات روحي و معنوي‌شان ارتباطي منافاتي دارد؟ ديدم منافاتي ندارد. ولي سوال ديگري برايم مطرح شد که فکر کنم گرانيگاه انکار و ترديد دوستان همين سوال باشد که خب اگر اين جوري هست پس ديگر فرق حضرت زهرا س با آن همه کمالات و جنبه‌هاي فوق بشر عادي در ايشان، کجا خودش را نشان مي‌دهد؟ پس هيچ فرقي بين ايشون و يه زن معمولي نيست؟ اگه هست در در اين موضوع تاثير و نمودي دارد؟ کجا؟البته اين هم جالبه که پيامبر اين جريان رو براي ديگران هم نقل ردن خودشون.يعني نکته اي در پس اين رويداد بوده حتما که ذکرش سودمند بوده براي مخاطب.