نکته‌ي اول اينکه علت مخالفت زنان ايراني با ازدواج مجدد اين آيه نيست به اين دليل که زنان تحصيل کرده‌اي که اين آيه را مي شناسند و زنان بي‌سواد يا کم سوادي که اين آيه را نمي‌شناسند هر دو در اين مخالفت موضع يکساني دارند دليل دوم اينکه حتي زنان فرهيخته‌اي مثل حضرت عالي نيز با عرض معذرت معنا و تفسير صحيح اين آيه را ندانسته و صرفا بر اساس حدس و خوشايند خود آن را تفسير به راي مي کنيد. نکته‌ي دوم اينکه منظور از عدالتي که خداوند از مردان در بحث ازدواج مجدد خواسته به تصريح مفسران و فقيهان برجسته عدالت در عشق و احساسات نيست که اين خارج از اختيار و توانايي انسان و ناممکن است (و اين بخش از آيه نيز که شما به آن اشاره کرديد همين را مي گويد) بلکه منظور از آن، عدالت در امور مربوط به زندگى از قبيل حق همخوابگي، نفقه و ... است. پس لطفا تفسير آيه ي 3 سوره نساء را هم ببينيد. لطفا اظهار نظر مسئول دفتر مطالعات و تحقيقات زنان،حجت الاسلام زيبايي نژاد، هم ببينيد تا دريابيد چگونه دين ما تابع سليقه هاي ما شده تا جايي که ترجيح مي دهيم به فرموده ي حضرت علي (ع) کافر به حساب آييم ولي مثلا احساس عشقمان مخدوش نشود. (http://www.iranzanan.com/news/cat-72/001688.php)