سلام. ممنون. البته از خودم نبود هر چند نظر بنده هم همون بود و لينكش رو هم پايينش گذاشتم خدمتتون.

اگر نقدي بر کتابهاي دکتر شريعتي شده است چند نمونه و يا کتاب بياوريد؟پاسخ پرسشهاي شما را در قالب نکته هاي زير تقديم مي کنيم:1- دکتر شريعتي مي گويد:من جامع معقول و منقول نيستم و فقط در يک رشته خاص چيزي بلدم، و همه مسائل را از همان وجهه - که وجهه اجتماعي و جامعه شناسي است - مطرح مي کنم و وجوه ديگر مسئله را متخصصين و کساني که در اين رشته ها کار کرده اند و آگاهي دارند بايد طرح کنند. بنابراين اين را بايد يادآوري کنم که آنچه ميگويم تمام آنچه در اين باب بايد گفته شود نيست بلکه آن چيزي است که من مي توانم در اين باب بگويم و اين يادآوري براي همه مسائلي که در اسلام مطرح مي کنم صادق است.دکتر شريعتي، انتظار مذهب اعتراض، ص22. شيخ قائم اسلامي، خرد داوري کند، ص53 2- دکتر شريعتي بارها گفته بود اين طور نيست که آنچه را که من مي گويم به عنوان يک نظريه فقهي و صد در صد اسلامي باشد، من برداشت و تلقي خودم را مي گويم و حتي اين احتمال را مي داد که اشتباه کرده باشد و آرزو داشت که شخصيت ها و دانشمنداني که آنها صاحب نظر هستند نقد و تصحيح کنند آثارش را، به همين دليل هم وصيت هاي زيادي کرده اند منجمله به آقاي محمد رضا حکيمي و تني چند از صاحب نظران. خود ايشان هم اين تصميم را داشتند مسائلي را که گفته اند بازنگري کنند که اجل مهلت نداد!دکتر شريعتي از ديدگاه شخصيت ها، چاپ هفتم بهار 1376، نشر اشراقيه، ص83. گوينده مطلب حجت الاسلام دعايي. همين مطلب که دکتر شريعتي متوجه اشتباهات خود شد و به يکي از نزديکانش وکالت تام براي اصلاح داد در کتاب «استاد مطهري و روشنفکران» ص64 آمده است.3- شهيد مطهري در اين باره مي نويسد:«... نظر تحصيلات عاليه و فرهنگ او غربي بود و هنوز فرصت و مجال کافي نيافته بود در معارف اسلامي مطالعه وافي داشته باشد تا آنجا که گاهي از مسلمات قرآن و سنت و معارف و فقه اسلامي بي خبر مي ماند - هرچند با کوشش زياد به تدريج بر اطلاعات خود در اين زمينه مي افزود - در مسائل اسلامي (حتي در مسائل اصولي) دچار اشتباهات فراوان گرديده است»استاد مطهري و روشنفکران، انتشارات صدرا، چاپ ششم، ص64شهيد مطهري در نقد جزوه 15 و 16 اسلام شناسي شريعتي مي نويسد:اين جزوه مانند غالب نوشته هاي نوسنده از نظر ادبي و هنري اعلي است و از نظر علمي متوسط است و از نظر ديني و اسلامي صفر است.همان، ص34 يا اينکه شهيد مطهري در نقد کتاب «حسين وارث آدم» (شريعتي) مي فرمايد:اين جزوه نوعي توجيه تاريخ است بر اساس مادي مارکسيستي، توعي روضه مارکسيستي است براي امام حسين(ع) که تازگي دارد. امام حسين اين جزوه همان امام حسين مظلوم و محکوم روضه خوانها است که هيچ نقشي در تاريخ ندارد با اين تفاوت که امام حسين روضه خوانها لالقل سفره گريه اي براي توشه آخرت پهن کرده و امام حسين اين جزوه ... ابزاري در دست جناح حاکم براي بهره کشي طبقه محکوم»حماسه حسيني، ج3، شهيد مطهري،انتشارات صدرا، چاپ دهم، ص307-3104- رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت ايت الله خامنه اي دام ظله العالي مي فرمايند:«... مرحله بعدي اين است که بيائيم آن مسائلي را که شريعتي با استفاده از آشنائي هاي خودش با فرهنگ اسلام فهميده بود و ارائه داده بود با اصول اساسي فلسفي مکتب اسلام بياميزيم و منطبق کنيم. آنچه که به دست خواهد آمد به نظر من مرحله جديدي است که مي تواند براي نسل ما مفيد باشد، به تعبير بهتر بيائيم شريعتي را با مطهري بياميزيم. شريعتي را در کنار مطهري مطالعه کنيم.ترکيبي از زيبائيهاي شريعتي با بتون آرمه انديشه اسلامي مطهري به وجود بياوريم، آن به نظر من همان مرحله نويني است که نسل ما به آن نياز دارد.دکتر شريعتي از ديدگاه شخصيت ها، ص72، به نقل از روزنامه جمهوري اسلامي 30/3/60از آنچه که ذکر شد روشن مي شود که کتابهاي مرحوم دکتر شريعتي به تنهائي نمي توانند منبع قابل اعتمادي براي نسل جوان ما باشد به خصوص اينکه ايشان (دکتر شريعتي) به اشتباهات خودشان پي برده بودند و قصد اصلاح آنها را داشتند که اجل مهلت نداد و اگر جواني بخواهد از اين کتابها استفاده کند نبايد از نقدهاي دلسوزانه شهيد مطهري و ديگر بزرگان چشم پوشي کند و به تعبير رهبر عزيزمان، بايد کتابهاي دکتر شريعتي را در کنار آثار شهيد مطهري مطالعه کرد.نقدهاي زيادي بر نوشته هاي دکتر شريعتي نوشته شده است و شما مي توانيد براي روشن تر شدن پاسخ به کتابهاي ذيل مراجعه فرمائيد:1- استاد مطهري و روشنفکران2- نزاع سنت و تجدد، رسول جعفريان3- تتمه الايقاظ، محمد باقر شريعتي4- وسواس خناس، قاسم اسلامي5- خرد داوري کند، قاسم اسلامي6- حماسه حسيني، شهيد مطهري، ج3، نقد حسين وارث آدمhttp://www.jawab.ir/qa/%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AF#&slider1=3&slider2=3&slider3=3&slider4=3

سلام. شما من درباره ي هر آدم غير معصومي نه صددرصد مريدش مي شوم و نه صددرصد طردش مي كنم. از جنبه هاي مثبتش استفاده مي كنم و از كنار جنبه هاي منفي اش با احتياط عبور مي كنم.